*Али-Мерден* - хаджи. Литература: Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. - Казань: изд.Комитета по издательству и печати ТССР, 1923.

*Ахунд Шаам, сын Иштиряка* - глава суфиев в пределах Казанского ханства; оказал большое влияние на распространение ислама среди инородцев и на развитие народного просвещения в крае. Литература: Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. - Казань: изд.Комитета по издательству и печати ТССР, 1923.

*Бейраш, сын Ибраша* - глава суфиев в пределах Казанского ханства; непосредственный ученик Ахмеда Ясави; оказал большое влияние на распространение ислама среди инородцев и на развитие народного просвещения в крае. Литература: Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. - Казань: изд.Комитета по издательству и печати ТССР, 1923.

*Бураш* - глава духовенства (1491-1507 гг.). Литература: Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. - Казань: изд.Комитета по издательству и печати ТССР, 1923.

*ВОРСОНОФИЙ (в миру Ионан)* (1495-1556), религиозный деятель, миссионер. Основатель и настоятель Спасо-Преображенского монастыря (1556, Казань). С 1567 епископ Тверской. Канонизирован в 1595. Литература: Татарский Энциклопедический Словарь. - Казань, 1999.

*ГЕРМАН (Садырев-Полев Григорий Федорович)* (154-68), религ. деятель. Основатель и настоятель (1555-64) Свияжского успенского монастыря. В 1564-66 архиепископ Казанский и Свияжский. В 1566 предполагалось его назначение митрополитом Московским, но из-за разногласий с Иваном IV был изгнан из Москвы. Канонизирован в 1595. Литература: Татарский Энциклопедический Словарь. - Казань, 1999.

*ГЕРМОГЕН* (ок. 1530-1613), религиозный деятель. В 1589-1606 митрополит Казанский и Свияжский. Принимал активное участие в распространении христианства в Казанском каре. В 1606-12 русский патриарх. сыграл видную роль в организации сопротивления польской интервенции в 1610-12. Канонизирован в 1913. Литература: Татарский Энциклопедический Словарь. - Казань, 1999.

*ГУРИЙ (Руготин Григорий)* (1500-63), религиозный деятель, миссионер, первый архиепископ Казанской епархии (1555-63). одни из организаторов и рук. крупномасштабной христианизации нерусских народов Среднего Поволжья. канонизирован в 1595. Литература: Татарский Энциклопедический Словарь. - Казань, 1999.

*Идрис, сын Зуль-Мухаммеда* - глава суфиев в пределах Казанского ханства; оказал большое влияние на распространение ислама среди инородцев и на развитие народного просвещения в крае. Литература: Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. - Казань: изд.Комитета по издательству и печати ТССР, 1923.

*Касим, сын Ибрагима* - глава суфиев в пределах Казанского ханства; оказал большое влияние на распространение ислама среди инородцев и на развитие народного просвещения в крае. Литература: Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. - Казань: изд.Комитета по издательству и печати ТССР, 1923.

*КУЛ ШАРИФ* (?-1552). См. "политические и государственные деятели".

*Мансур* - сеид, отец Кул Шарифа. Литература: Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. - Казань: изд.Комитета по издательству и печати ТССР, 1923.

*Фейзулла эфенди из Бухары* - глава суфиев в пределах Казанского ханства; оказал большое влияние на распространение ислама среди инородцев и на развитие народного просвещения в крае. Литература: Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. - Казань: изд.Комитета по издательству и печати ТССР, 1923.